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若虽欲守志，将谁与居”？她的精神涣散了，最终屈服嫁给一位家境富裕，有四子一女的鳏夫。再婚丈夫二十年后去世，蔡氏不再吃东西，暗中派一位老妇去买砒礵，随即自杀，临死前她说：“身践二庭，女子之辱也。矧又如此。生复何聊，吾其决矣。” 寡妇的这种心理，亦为鬼丈夫耍“小心眼”（喝醋）提供了理由。如在第三个鬼故事里，鬼丈夫百般发泄于两个“继夫”，“汝何人！乃敢娶吾妻？”潜台词就是，丧偶的女人自己都感觉不该“身践二庭”，你们这么做，岂非纵容她们“旧店新开”？ 五是男人自己感觉不太对劲。比如箫轸中进士后，有望成为一桩良缘的极佳候选人，但他决定与一位寡妇结婚。一个同窗写诗取笑他，尖刻地讽喻他妻子曾有前夫。在南宋末年，仰慕诗人李清照的男人开始坚持说，记载她再嫁的史料，必定是恶语中伤的杜撰等等。还有一位书吏的妻子，30岁丧夫，与一位屠夫有染，不久就公开住在一起。屠夫迫使她的儿子对他像对父亲一样，使孩子产生深深的怨恨。男孩长大后，联合另一位勇敢、精力充沛的屠夫，找机会杀了那个男人和他的两个孩子，这个举动使替人复仇的屠夫被视为犯错误的正义者，含义再清楚不过，儿子因那个男人与母亲的非法性关系感到奇耻大辱。 活着的男人尚对寡妇再嫁感觉不对劲，死去的鬼丈夫们焉能感觉“爽歪歪”？（赵炎） 新书《零碎的历史风情》、《Q版三国》热销中，当当网、卓越网及各地新华书店皆有售，请多多支持！ |
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