齐白石的书画人生：齐白石是如何成为艺术巨匠的？

来源：中华书画网　作者：刘金恒　点击数：

　　齐白石是从一个木匠转变为画家---艺术巨匠，经历了由蛹转变为蝴蝶的艰辛历程。
　　1877年，阿芝--齐白石15岁。阿芝自小体力不济，干不了田里的重活，家里就想让他学一门手艺，以备将来养家糊口。可究竟学哪一门手艺呢？一家人商量好几次，也都没个好主意。恰巧，阿芝有一位本家叔祖是大器作木匠，人称“齐满木匠”，年初“齐满木匠”到齐家拜年，阿芝父亲就提出来让阿芝跟他学木匠手艺。几天后，送了进师酒，行了拜师礼，阿芝就正式拜师学做木匠了。大器作--就是专门盖房子，做桌椅板凳和种田工具这类粗活的木匠。时间不长，阿芝就因体力不够，被师傅打发回来。这时，就有人说闲话：“阿芝哪能学得成手艺！”这对自尊心很强的阿芝来说刺激不小，他暗下决心，一定要干出个样儿来。一个月后，阿芝又拜了一位性情温和的师傅，学的还是大器作。

　　秋天季节。一天，阿芝与师傅干完活收工后在路上遇到了三位木匠，那三人傲慢至极，师傅却毕恭毕敬。阿芝不解，问道：“我们是木匠，他们也是木匠，师傅为什么要这样恭敬？”师傅拉长脸说：“小孩子不懂规矩！我们是大器作，做的是粗活，他们是小器作，做的是细活，他们能做精致小巧的东西，还会雕花，这种手艺，不是聪明人，一辈子也学不成的。我们大器作的人，怎敢和他们并起并坐呢？”阿芝听了，心里很不服气，决心要学小器作。过了年，阿芝16岁。他投师到周之美门下，改学雕花木匠。这个周师傅的雕花手艺在白石铺一带远近闻名，尤其是用平刀法雕刻人物，技术更是独一无二。阿芝很喜欢这门手艺，学得也很有兴致。师傅见徒弟聪明好学，也教得格外认真，阿芝的技艺进步很快。一转眼，阿芝到了19岁，要出徒了。他不仅学会了师傅的平刀法，还琢磨着改进了圆刀法，他还自出新意把平日里自己所画的花卉果实加入到代代相传一成不变的传统图案中，又根据乡里人喜闻乐见的吉庆词儿勾摹出许多人物故事，创造了许多有意思的新花样，很受人们的喜欢。渐渐地，阿芝在方圆百里内有了名气，人们叫他“芝木匠”，有的当着面叫他“芝师傅”。

　　20岁那年，阿芝--齐白石出去做活，在一个主顾家里无意间见到了一部乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》，他如获至宝。他把书借回家，晚上收工后，点着松油灯，用薄竹纸一幅幅地勾影。用了半年时间，把一部《芥子园画谱》勾影完成，钉了16大本。从这以后，阿芝做雕花木活，就用画谱作依据，改掉了过去的许多毛病。可以说，这部《芥子园画谱》为齐白石后来的绘画打下了良好的基础。

《芥子园画谱》是一本绘画的教科书。清代著名文学家李渔，曾在南京建造了一座“芥子园”别墅，支持他的女婿沈心友编绘这部画谱，所以在书出版之时，就以“芥子园”命名。画谱系统地介绍了中国画的基本技法，浅显明了，特别适合初学者，所以问世三百多年来，风行画坛，至今不衰。除了齐白石以外，许多成名的艺术家，当初也都是临着这本书开始绘画的。国画大师潘天寿，14岁到县城读书，从文具店买到一部《芥子园画谱》，成了他学画的第一位老师。在无人指导下，他照谱学画，如醉如痴。大画家陆俨少，从小喜画，苦于无师，12岁得到一本石印的《芥子园画谱》，如饥似渴地临摹，从此迈出了画家生涯的第一步。《芥子园画谱》培育出了代代名家，可以称其为画坛启蒙良师。

1882年，20岁的阿芝经朋友介绍，拜了纸扎匠出身的湘潭画像第一名手萧芗陔为师。萧芗陔对阿芝很器重，把拿手本领都教给了他，同时，又介绍他与另一位画像名手文少可认识。自从结识了萧、文二位，阿芝画人像按他自己的话说“算是摸着门了”。

　　齐白石从15岁到26岁，做了十多年的木匠，他做木匠纯属巧合。因为齐满木匠到家里给奶奶拜年，父亲猛然想起，齐白石才学做了木匠。如果来拜年的是一位弹棉花的，说不定齐白石也就跟着去学弹棉花了。齐白石学做木匠的动机也很简单，就是想将来能有口饭吃，谁也没想到齐白石选择的这一职业却对他后来的艺术创作产生了重大影响。都有哪些影响呢？

　　第一，齐白石长年走街串巷，雕花刻木，使他对民间文化的题材和形式都非常了解，浸染其中，久而久之，他便对民间文化中所蕴含的精神有了深层的感悟。正是因为生生不息博大精深的民间文化给齐白石打下了深厚的底蕴，他后来的艺术创作才呈现出根深叶茂之势。第二，在这十多年里入百家门，吃百家饭，这使原本就出身于柴门的齐白石更加了解了普通百姓的所思所想，知道了最下层民众的热爱和喜好，这一点直接影响了他后来的绘画风格。大家可以比较一下：看看出生于书香门第的张大千画的是什么，再看看身为清室贵胄、出生在恭王府中的溥儒画的是什么，齐白石与他们完全不同。第三，在长年的劳作中锤炼了齐白石的造型、构图，以及对材质把握等多方面的能力。同时，他长期操刀游刃木间，练就了手、腕、臂的功力，使之后来的书法绘画及篆刻深受其益。耍斧子动刀的手拿起了笔，力量可想而知。前几天，傅抱石大师的女儿傅益瑶从日本回国，我们在一起吃饭时，她说起了父亲给她讲过的白石老人的事。傅抱石先生也喜欢刻印章，他曾当面看过白石老人制印。据傅抱石先生讲，因为白石老人长年做木匠，他的右胳膊比左胳膊明显粗很多，力量特别大。白石老人喜欢收藏印章，有“三百石印富翁”之说，但他自己用的章料却都很差，都是很粗糙的石料，一般人没法刻。白石老人刻印时手上力量很大，常常是一刀下去，呼呼带风，石渣子乱蹦，形成了非常自然斑驳的痕迹，特别生动。别人在边上都看得傻了眼，佩服得了不得，回去也试，但手上没那么大劲儿，根本出不来这种效果。白石老人有位弟子，晚年在画坛上也很有名气，当时，他就想了个办法，手上没那么大力量，就用锤子砸着刻刀刻，结果全然没有了白石老人的韵味。所以讲，白石老人做木匠留下的优势，其他画家无人能比。

　　到了26岁，阿芝的木匠生活即将结束了。他开始收拾起斧锯钻凿，拿起画笔，向乡间文人和画师方向转变。那么，齐白石的这种转变是如何开始的？在他的转变过程中都有谁给了他巨大的帮助？齐白石成功的因素有很多，比如他一生勤奋，从不让光阴虚度；比如他矢志不渝，从不见异思迁；再比如他的长寿，这一点也很重要。如果齐白石像徐悲鸿、任伯年那样五十多岁就去世了，他也就不可能成为艺术大师，也就没人知道齐白石了。在近代画坛上，天津有位大画家陈少梅，45岁就去世了，已是功成名就，齐白石45岁干什么呢？默默无闻。所以说，长寿对齐白石来说也是他成功的一个非常重要因素。但在齐白石成功的诸多因素中，还有一个很重要的因素，就是“贵人相助”。

　　“贵人相助”贯穿了齐白石一生，特别是他27岁以后，在他成长的最关键的阶段，有许多大人物给予了齐白石巨大的帮助，栽培他，提携他，这些人都是些什么样的人？他们又为何心甘情愿地去帮助一个社会最底层的普普通通的年轻人呢？
　　1889年，阿芝27岁。这年冬天，阿芝在离星斗塘四十里地的赖家垅做雕花活，晚上就住在主顾家里。他像平时在家一样，点上松油灯，画上几幅画。赖家的人看到阿芝画的花鸟画惊奇地说：“芝师傅不是光会画神像功对，花鸟也画得很生动啊。”这话很快就传开了。于是，就有人拿着鞋帮，让阿芝在上面画上花样拿回去绣。又有人说：“请寿三爷画个帐檐，等上一年半载，还没画出来，我们把竹布取回来，就请芝师傅画吧。”这个寿三爷，阿芝以前就听人提到过，只因和自己没什么关系，也就没在意。转眼过了年，阿芝仍在赖家垅做活儿。一天，他正在雕花，赖家的人来叫他，说：“寿三爷来了，要见见你！”阿芝心想：“寿三爷要见我有什么事呢？”见到寿三爷，阿芝按照规矩叫了一声：“三相公。”寿三爷客气地对阿芝说：“我常到你们杏子坞去，常听你的邻居夸你聪明，又用功。今天我也看了你的画，很可以造就。”接着又问了阿芝一些问题，阿芝一一回答。最后，寿三爷问：“愿不愿意再读读书，学学画？”阿芝说：“读书学画，我是很愿意，只是家里穷，书也读不起，画也学不起。”没等说完，寿三爷打断说：“那怕什么？你要有志气，可以一面读书学画，一面卖画养家。你要是愿意，等活儿做完了，就来我家谈谈。”这位寿三爷，名叫胡自倬，号沁园。他为人慷慨旷达，人品高洁，喜交游，富收藏，不仅能写汉隶，还长于工笔花鸟草虫，诗词也做得清丽。寿三爷的书房“藕花吟馆”，也是名流云集的地方。当地的文人雅士们常常聚在藕花吟馆诵诗作画，可谓：“座上客常满，樽中酒不空”。阿芝在赖家垅完工后，回家跟父母说了一声，然后就按照先前的约定，到韶塘来找寿三爷。正巧，这天是藕花吟馆诗会的日子，到的人很多。寿三爷见阿芝来了，很高兴，留他与朋友们一起吃午饭，还把阿芝引见给了家中的教师湘潭名士陈少蕃。吃饭的时候，寿三爷跟阿芝说：“你如果愿意就拜陈老夫子的门吧！不过，你父母知道不知道？”阿芝说：“父母让我听三相公的，可是家里穷……”话还没说完，寿三爷就打断了阿芝的话，说：“我不是跟你说过吗，你就卖画养家，你的画，可以卖钱，别担心！”阿芝说：“只怕我岁数大了，来不及了。”寿三爷又说：“你是读过《三字经》的，‘苏老泉，二十七，始发愤，读书籍’。你今年正好二十七，何不学学苏老泉呢？”陈老夫子也在一旁说：“你如果愿意读书，我不收你的学费。”同席的人都说：“读书拜陈老夫子，学画拜寿三爷，拜了这两位老师，还怕不能成名！”吃过午饭，齐白石按照老规矩，先拜了孔夫子，接着又拜了胡、陈二位。阿芝就算正式拜师了。

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